Hayrettin Karaman

Temel Meselelerimiz Üzerine - V

İKİ SEÇENEK: AZİMET Mİ RUHSAT MI?

a) Başörtüsü yasağına karşı direnen ve bu direnme sebebiyle zarar gören, görevden atılan veya atılma durumunda olan, öğrenim hakkını kaybeden veya kaybetme durumunda olan kimselerin önünde iki seçenek vardır: Azimet ve ruhsat. Azimet zor, fakat sevaplı, onurlu, normalde olması gereken yolu tutmak, şahsi zararı, genel menfaat için (din özgürlüğünü korumak, hakkı almak için) göğüslemek, gerekirse ve imkanlar müsait ise diplomadan vazgeçmek, başka yollardan bilgi ve eğitim eksiğini gidermek, isteniyorsa, yurtdışında okumak, resmi değil ise sivil kesimde iş bulmak, hayatını meşru şekilde yaşamak ve değerlendirmek.

Ruhsat ise zaruret sebebiyle geçici ve sınırlı olarak yasağın kalkması hükmünden yararlanmaktır. Kadın vücudunu normal hallerde yabancıya (namahreme) göstermez, ama hasta olursa muayene ve tedavi için doktora gösterir, hatta dokundurur. İşte bu, zarurete dayalı bir ruhsattır. Okumadığı veya çalışmadığı takdirde güç durumda kalacağını veya kalınacağını bilen kızlar ve kadınlar da geçici olarak ve yalnızca yasak bölgede olmak şartıyla başlarını açarlarsa ruhsat hükmünden yararlanmış olurlar.

b) Ruhsattan yararlananlar, azimet yolunu seçenler ve kendileri yasak kapsamına girmeseler de girenlerin dertlerini ve meselelerini paylaşmak durumunda olanlar (yani Müslümanlar ve kendileri inanmasalar, inandıkları halde pratikte kusurları olsa bile insan hak ve özgürlükleri için mücadele etmeyi insanlık ödevi bilenler), evet bu üç gurup, başörtüsü yasağının kalkması, din özgüllüğünün tanınması için -hukuk ve meşruiyet içinde kalarak- olanca güçleriyle mücadele edeceklerdir. Bunlar, milletin kahir ekseriyetini teşkil etmektedir.

Kamuoyu araştırmaları, halkın yüzde 70'ine yakınının başörtüsü yasağına karşı olduğunu ortaya koymuştur. Bu mücadelenin başarıya ulaşmasının ön şartı sivil toplum örgütleri oluşturmaktır. Başörtüsü yasağı kendi aile fertlerini ilgilendirmese bile "bütün müminler kardeştir ve birbirinin velisidir" ilkesi gereğince başörtüsü mağdurlarının yanında yer almayan, yasağın kalkması için elinden gelen gayreti sarf etmeyen müminler sorumludurlar, günah işlemektedirler, zaruret sebebiyle inançlarının gereğini yerine getiremeyenlerin de veballerini yüklenmektedirler.


Kaynak : Gerçek Hayat Dergisi